ಬಿಳಿಗಿರಿ (ಸಂಗಡಿಗರು: ರಂಗ ರಂಗ ರಂಗಯ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ)ರಂಗಯ್ಯ ......
ಬಿಳಿಗಿರಿ ರಂಗಯ್ಯ ನೀನೇ ಹೇಳಯ್ಯ
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಯಕಿಯ ಚಂದುಳ್ಳಿ ಚೆಲುವಯ್ಯ
ಬಿಳಿಗಿರಿ ರಂಗಯ್ಯ...
ಮುತ್ತುಗದ ಹೂವು ಮಲ್ಲಿಗೆಯೇ ?
ಅತ್ತಿಯ ಹಣ್ಣು ಅಂಜೂರವೇ ?
ಚಿತ್ತೆಯ ಚಿಟ್ಟೆ.......
ಚಿತ್ತೆಯ ಚಿಟ್ಟೆ ದುಂಬಿಯೇ ?
ದತ್ತೂರಿ ಕಾಡಿಗೆ ಕಸ್ತೂರಿಯೇ ?
ಬಿಳಿಗಿರಿ ರಂಗಯ್ಯ...
ಕಾಜಾಣ ಕಾಗೆ ಕೋಗಿಲೆಯೇ ?
ಬಣ್ಣದ ಕೆಂಬೂತ ಗಿರಿನವಿಲೆ ?
ಕಾಡಿನ ಮರವೆಲ್ಲ....
ಕಾಡಿನ ಮರವೆಲ್ಲ ಶ್ರೀಗಂಧವೇ ?
ನಾಡಿನ ಮಣ್ಣೆಲ್ಲ ಬಂಗಾರವೇ ?
ಬಿಳಿಗಿರಿ ರಂಗಯ್ಯ..
ಬೆಟ್ಟದ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು ದೀಪವೇ ?
ಬಿರುಗಾಳಿ ಕೆಂಧೂಳಿ ಧೂಪವೇ ?
ಮೋಹಾದವೇಶ .....
ಮೋಹಾದವೇಶ ಭಕ್ತಿಯೇ ?
ಸವಿಯಾದುದೆಲ್ಲ ನೈವೇದ್ಯವೇ ?
ಬಿಳಿಗಿರಿ ರಂಗಯ್ಯ...
**
This may not be Metaphor (ರೂಪಕ in Kannada), rather may be Simile (ಹೋಲಿಕೆ/ಸಾಮ್ಯ/ಸಾದೃಶ್ಯ).
Kanagal Prabhakar Shastri, brother of the renowned film director Puttanna Kanagal, penned this profound composition. Hailing from an orthodox family, Prabhakar Shastri is celebrated for his meaningful writings. This song is a tribute to the Kannada society.
While some argue that the song is primarily about the heroine mocking a woman who is romantically involved with her hero, let's consider an alternative perspective. Suppose someone has not watched the movie or seen the song's visuals, but has only listened to the audio. Then what is the meaning of the song?
This song draws a poignant analogy between the abundant resources of a forest that can be offered as "offerings" made to Lord Ranganathaswamy. It beautifully illustrates how these resources enrich the Puja ceremony, elevating the reverence and devotion to the deity.
The penultimate line draws a compelling comparison between the forest dwellers' fervent devotion and the reverence offered to the Lord. ಮೋಹಾದವೇಶ... means goru/goruva/goruka+tamate+ dance of tribes of the area.
Sorry, I am not good at Kannada literature. And I may be wrong too.
No comments:
Post a Comment