2026ರ ಹೊಸ ವರ್ಷ!! - ಕಾಲದ ಅನಂತತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರುಷದ ಭ್ರಮೆ
ಹೊಸ ವರುಷದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅನಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು.
ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆದಿ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ
ಹೊಸ ವರುಷ, ಕಾಲದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸೌಕರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಪ್ರವಾಹ. ಅದಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯರು ಜನವರಿ 1 ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31 ಎಂದು ಗೆರೆ ಎಳೆಯುವುದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆ ಇದೆಯೇ ಹೊರತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ 'ಹೊಸ' ಅಥವಾ 'ಹಳೆಯ' ವರ್ಷದ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಹೊಸದೇ, ಪ್ರತಿ ಮುಗಿದ ಕ್ಷಣವೂ ಹಳೆಯದೇ.
ಇಂಗ್ಲೀಷರ ಕಾಲಗಣನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ
ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್) ಕೇವಲ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗೂ ಜನವರಿ 1ಕ್ಕೂ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಯುಗಾದಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸುಗ್ಗಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಹೊಸ ಚಿಗುರು, ಹವಾಮಾನದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪಥನ ಆಧರಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಯುಗಾದಿ ಕೂಡ ಕೇವಲ ಆಚರಣೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೊಸ್ಕರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಎಂದೂ ನಾವು ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಆದರೆ ಜನವರಿ 1ರ ಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಕೇತಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿ.
ಲೋಕ ವ್ಯವಹಾರದ ಅಳತೆಗೋಲು
ಹೊಸ ವರ್ಷ ಎಂಬುದು ಒಂದು 'ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ'. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಲು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಒಂದು 'ಅಳತೆಗೋಲು' ಬೇಕು.
ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಾಗೂ ಕೊನೆಯ ಸಮಯ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು 'ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಭ್ರಮೆ' ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಯಸ್ಸು ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಸೂತ್ರ
ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಹೊಸ ವರುಷವೆನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಸೂತ್ರ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಗಮನವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಟ್ಟು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.
'ಆಯುಷ್ಯಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ಕ್ಷಣಂ' - ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಆಯಸ್ಸು ಕ್ಷಯಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಹೊಸ ವರ್ಷವು ನಮಗೆ ಕಾಲದ ವೇಗವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸಮೀಪತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಒಂದು ಅಲಾರಾಂನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಸಮಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು" ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ.
ಉಪಸಂಹಾರ
ಭಾರತೀಯ ದರ್ಶನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕಾಲವನ್ನು 'ಅನಾದಿ' (ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದ್ದು) ಮತ್ತು 'ಅನಂತ' (ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ್ದು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ.
ಹೊಸ ವರ್ಷವೆನ್ನುವುದು ನಮಗೆ 'ವರ್ತಮಾನದ' ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇಹ ಧಾರಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ಕಾಲದ ಮಿತಿ ಇದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಕಳೆದ ಹೋದ ಸಮಯದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಸಮಯದ ಸದ್ಬಳಕೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ.
ನೀವೇನಂತೀರ ?
**
2025 ಕಲಿಸಿದ ಪಾಠಗಳ ವರ್ಷವೆನ್ನಲೋ,
ಹೊಸ ಹಾದಿ ತೋರಿದ ವರ್ಷವೆನ್ನಲೋ?
ಜನರ ನೈಜ ಗುಣವ ಕಲಿಸಿ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೀಡಿದ ವರುಷವೋ?
ನನ್ನೊಳು ನಾನು ಶಕ್ತಿಯ ಕಂಡುಕೊಂಡ ವರುಷವೋ?
ಕಳೆದು ಹೋದ ದಿನಗಳ ಅನುಭವವ ಬೆನ್ನಿಗಿಟ್ಟು ಮುನ್ನಡೆಯಲೋ?
ಅಥವಾ ಆಯಸ್ಸು ಮಾಗಿದಂತೆಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲೋ?
ಹಳೆಯ ನೆನಪಿನ ಬಲದೊಡನೆ ಮುಗುಳ್ನಗುತ ಸಾಗಲೋ?
ಅಥವಾ ಹೊಸ ಭರವಸೆಯ ಬೆಳಕನು ಹಂಚುತ್ತಾ ಬದುಕಲೋ?
***
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಹೋಲಿಕೆ
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಂದರೆ ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕೇವಲ 10 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಗ ವರ್ಷವು ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಚಳಿಗಾಲದ ಸುಮಾರು 61 ದಿನಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 153 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸರಿಪಡಿಸಿ, ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ಬದಲಿಗೆ ಜನವರಿ 1 ಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಂದ್ರೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಯಾವಾಗ ಏಳನೇ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡ್ತಾನೋ ಅದು ಎಂದರ್ಥ. ಸಪ್ತ ಅಂಬರ ಅಂದ್ರೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್. ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯ ಯಾವಾಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡ್ತಾನೋ ಅದು ಅಷ್ಟ ಅಂಬರ ಅಂದರೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್. ಆದರೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನ್ನು ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು ಆಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯ ಯಾವಾಗ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮನೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡ್ತಾನೋ ಆಗ ನವೆಂಬರ್, ನವ ಅಂಬರ ನವೆಂಬರ್. ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು ಆಗಬೇಕು ಇಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಂಗಳು ಆಗಿದೆ. ದಶ ಅಂಬರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಮನೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡ್ತಾನೋ ಅದು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಂಗಳು ಆಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅನ್ನೋದು ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ಪಡುವಂತಹದು. ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು (360 ಡಿಗ್ರಿ) 12 ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ (ತಲಾ 30 ಡಿಗ್ರಿ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳು ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮೊದಲನೇ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದನ್ನೇ ಭಾರತೀಯರಾದ ನಾವು ವರ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸೂರ್ಯ ಒಂದೊಂದು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಒಂದೊಂದು ಮಾಸ (apx. ಒಂದು ತಿಂಗಳು) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಈ ಸನಾತನ ಪಂಚಾಂಗ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಅಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲ ಮುಗಿದು ವಸಂತ ಋತು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಗಿಡಗಳು ಹಳೆಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸಿ ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮರಗಿಡಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ.
ಸೂರ್ಯನು ಮೀನ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮೇಷ ರಾಶಿಗೆ (ಮೊದಲ ಮನೆ) ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕಾಲವನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 14ರ ಸುಮಾರಿಗೆ (ಸೌರಮಾನ ಯುಗಾದಿ). ಆದರೆ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ಯುಗಾದಿಯು ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಏಪ್ರಿಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸಮನಾಗಿರುವ (Spring Equinox - March 21) ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಯುಗಾದಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಮಾಸಗಳ (ತಿಂಗಳುಗಳ) ಹೆಸರುಗಳು ಆಯಾ ತಿಂಗಳ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಚಂದ್ರನು ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಇರುತ್ತಾನೋ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಚಂದ್ರನು ಚಿತ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬಳಿ ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಚೈತ್ರ ಮಾಸ.
ವಿಶಾಖಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬಳಿ ಇದ್ದಾಗ ಅದು ವೈಶಾಖ ಮಾಸ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾದ ನಾಮಕರಣ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೂ ಸನಾತನ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಎಲ್ಲಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂಗಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಲ್ಲೂ 6 ಗಂಟೆಗಳು 9 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು leap year ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಮಿಷ, ಸೆಕೆಂಡ್ ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವ, ನಿಮಿಷ, ಸೆಕೆಂಡ್ ಜಮಾವಣೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನೂರು ವರುಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 😀
ps: ಭೂಮಿ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಸಲ ಸುತ್ತಲು ಬೇಕಾಗುವ ಸರಿ ಸಮಯ --> 365 ದಿನಗಳು 6 ಗಂಟೆಗಳು 9 ನಿಮಿಷಗಳು 9.54 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು.
**
ಅಧಿಕ ಮಾಸ ADHIKA MASA (source wikipedia)
ಸೌರ ವರ್ಷ (Solar Year)ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಲು ಬೇಕಾಗುವ ಸಮಯ. ಇದು ಸುಮಾರು 365 ದಿನಗಳು, 6 ಗಂಟೆಗಳು.
ಚಾಂದ್ರ ವರ್ಷ (Lunar Year)ಚಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು 12 ಬಾರಿ ಸುತ್ತಲು (ಅಂದರೆ 12 ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಿಮೆಗಳು ಮುಗಿಯಲು) ಬೇಕಾಗುವ ಸಮಯ.
ಒಂದು ಚಾಂದ್ರ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 29.5 ದಿನಗಳು.ಹಾಗಾಗಿ, 12 ಚಾಂದ್ರ ಮಾಸಗಳಿಗೆ: 29.5 \times 12 = 354 ದಿನಗಳು.
ಸೌರ ವರ್ಷಕ್ಕೂ (365 ದಿನ) ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ರ ವರ್ಷಕ್ಕೂ (354 ದಿನ) ನಡುವೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು 11 ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಬರುತ್ತದೆ.
1ನೇ ವರ್ಷ: 11 ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.
2ನೇ ವರ್ಷ: 22 ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.
3ನೇ ವರ್ಷ: 33 ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತಲೂ (33 ದಿನ) ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಮಾನಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಳೆಗಾಲ, ಚಳಿಗಾಲ) ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವರ್ಷ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಿಂಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾವು 'ಅಧಿಕ ಮಾಸ' ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ.
**
New Year 2026!! —
The Infinity of Time and the Illusion of the New Year
Here are some of my thoughts on the New Year, rooted in deep philosophical foundations.
Time has neither Beginning nor End
The concept of a "New Year" highlights the conflict between the truth of time and human convenience. Time is a continuous, uninterrupted flow. Humans draw lines at January 1st or December 31st merely for the sake of our own convenience.
In the movement of the sun, moon, and stars, there is only continuity; there are no boundaries of a 'new' or 'old' year. From the perspective of the universe, every moment is new, and every passing moment is already old.
Western Chronology and Nature
There is no direct connection between natural changes and January 1st. For example, our Ugadi is based on changes in nature, such as new sprouts, shifts in weather, and the movement of the sun. We can also understand that even this Ugadi has been established for the purpose of celebration and calculations of a particular period.
However, in the calculation of January 1st, there are no such natural or scientific symbols. It is a system shaped merely by Roman history and political decisions.
A Yardstick for Worldly Affairs
The New Year is a 'Social Contract.' Humans need a 'yardstick' to conduct business, record history, and formulate future plans.
For banking, administration, and global connectivity, we must identify a starting and ending point. Thus, rather than being a truth, it functions as an 'organized illusion.'
A Formula for Diminishing Life
Poignantly speaking, the New Year is primarily a formula that reminds us that our lifespan is decreasing. Generally, people celebrate the New Year with great pomp, but in reality, the arrival of a new year means that a portion of our total life span has slipped away.
'Ayushyam Kshiyate Kshanam' — Every moment, life is decaying. The New Year acts like an alarm, reminding us of the speed of time and our proximity to mortality. It carries the hidden message: "The time given to you is limited; wake up!"
Conclusion
Indian philosophies describe time as 'Anadi' (without beginning) and 'Ananta' (without end).
The New Year reminds us of the importance of the 'Present.' Time itself may be limitless, but for those of us in physical bodies, time is finite. Rather than seeing the New Year as a mere celebration, it is more meaningful to view it as a moment for introspection of the time gone by and a warning to utilize the remaining time wisely.
What do you say?
**
Reflections on 2025
Shall I call 2025 a year of lessons learned,
Or the year that showed me a path yet unturned?
Was it the year that revealed people's true nature and made me wise?
Or the year I found the strength within myself to rise?
Shall I move forward, with the weight of past experiences as my guide?
Or grow wiser and more graceful as the years of my life subside?
Shall I journey on with a smile, drawn from the strength of old memories?
Or live on, spreading the light of new hopes and possibilities?
***
A Comparison Between the English New Year and the Sanatana New Year
The English calendar, originally the Old Roman Calendar, consisted of only 10 months. At that time, the year used to begin in the month of March. Approximately 61 days of winter were not included in any month because no military or agricultural activities took place during that period.
Around 153 BCE, the calendar was revised, and the start of the year was shifted from March to January 1st. This shift created a numerical mismatch:
September: Derived from Sapta Ambara (meaning the Sun enters the 7th house in the sky). It should be the 7th month, but in the current calendar, it is the 9th.
October: Derived from Ashta Ambara (when the Sun enters the 8th house). It should be the 8th month, but it is now the 10th.
November: Derived from Nava Ambara (when the Sun enters the 9th house). It should be the 9th month, but it is now the 11th.
December: Derived from Dasha Ambara (when the Sun enters the 10th house). It is now the 12th month.
Scientifically, December is not the 12th month.
The Sanatana Panchanga: A Scientific Approach
When we compare the Sanatana Panchanga to the English calendar, it is much more satisfying from a scientific and natural perspective. In our Panchanga, the sky (360 degrees) is divided into 12 equal parts of 30 degrees each, known as the Twelve Zodiac Signs (Rashis).
In March, the Sun enters the first house. Therefore, we Indians have determined this as the start of the year. Each time the Sun enters a new house, it is named as a specific Maasa (approximately one month).
The Sanatana Panchanga is a precise calculation based on the movements of both the Sun and the Moon. It is deeply connected with nature:
Winter ends and Vasantha Ritu (Spring) begins.
Trees shed old leaves and sprout new ones.
It is a time when nature itself renews.
The entry of the Sun from Pisces (Meena) to Aries (Mesha - the first house) is considered the beginning of the New Year. The Sun enters Mesha Rashi around April 14th (Solar New Year/Souramana Ugadi). However, Chandramana Ugadi is based on the lunar movement and usually falls in late March or early April. Celebrating Ugadi in March is aligned with nature as it is close to the Spring Equinox (March 21), when day and night are equal.
Scientific Naming of Months
The names of our months are decided based on which star (Nakshatra) the Moon is near on the full moon day (Purnima):
Chaitra Maasa: When the Moon is near the Chitta star.
Vaishakha Maasa: When the Moon is near the Vishakha star. This is an extremely scientific naming system.
Adjusting the Time Gap
In the Sanatana Panchanga, an Adhika Maasa (Extra Month) is added every three years to align the lunar year with the solar year, which can sometimes seem complex.
Similarly, in the English calendar, to correct the surplus of 6 hours and 9 minutes, a Leap Year is added every four years. On account of the accumulated impact of the remaining minutes and seconds, an additional day is adjusted every 100 years. 😀
PS: The exact time taken for the Earth to orbit the Sun once is 365 days, 6 hours, 9 minutes, and 9.54 seconds.
**
ADHIKA MASA, the Extra Month (Source: Wikipedia)
Solar Year:The time required for the Earth to complete one revolution around the Sun. This is approximately 365 days and 6 hours.
Lunar Year:The time required for the Moon to orbit the Earth 12 times (i.e., the completion of 12 New Moons or Full Moons).
One lunar month consists of approximately 29.5 days.
Therefore, 12 lunar months equal: 29.5 \times 12 = 354 days.
The Gap: Every year, there is a difference of about 11 days between the Solar Year (365 days) and the Lunar Year (354 days).
1st Year: 11-day difference.
2nd Year: 22-day difference.
3rd Year: 33-day difference.
After three years, this cumulative difference exceeds one full month (33 days). To correct this gap and ensure that festivals and seasons (such as the rainy season or winter) align with the correct time, an additional month is added to the Panchanga (calendar) every third year. This is what we call 'Adhika Masa'.
***
